Święto Trzech Króli to inaczej epifania (objawienie) Jezusa Chrystusa wszystkim narodom. W krajach naszego obszaru kulturowego obchodzi się Trzech Króli już od ok. tysiąca siedmiuset lat. Trzech Króli kończyło - jeszcze do niedawna, czyli do początku XX wieku - obchodzone "święte wieczory", które rozpoczynała Wigila Bożego Narodzenia. W owe wieczory ściśle przestrzegana była zasada, by nikt po zachodzie słońca nie pracował z użyciem ostrych narzędzi, zwłaszcza nie prządł, nie motał przedziwa i nie szył. Mówiono, że "kto w te wieczory przędzie i mota, będą mu wilki motały w oborze". Czas po zmierzchu spędzało się na śpiewaniu pieśni, opowiadaniu starych baśni, wzajemnych odwiedzinach i innych rozrywkach domowych. Każdy z "dwunastu pustych dni" od Wigilii aż do Trzech Króli wieścił pogodę na kolejny miesiąc roku. "Gdy Trzy Króle pogodą obdarzą, nie zasypiaj ranków, gospodarzu", mówi się do dziś w niektórych regionach Polski. Święcone, jak i teraz, w kościołach było kadzidło i złoto, jako symbol darów, złożonych Dzieciątku przez mędrców ze Wschodu. Poświęconym kadzidłem (skłądającym się z żywicy i niekiedy - okruchów bursztynu), okadzane były następnie domy i obejścia, aby uchronić je od nieszczęść i uroków. ZOBACZ: Wielki orszak Trech Króli w Warszawie Kredę święci się "dopiero" od 400 lat. Taką kredą właśnie pisało się na drzwiach inicjały "K+M+B" i cyfry danego roku. Co to oznacza? Kacper, Melchior i Baltazar. Ale też skrót od łacińskiego brzmienia "Niech Chrystus błogosławi ten dom". Kredą znaczone też były pozostałe budynki gospodarstw i dworów, znacząc krzyżykami ich naroża, by uchronić się od złych duchów. Poza kadzidłęm, złotem i kredą w kościołach święcono też w Trzech Króli pieniądze, medaliki, pierścionki a zwłaszcza wodę, która miała dzięki temu wielką moc. Święconą w Trzech Króli wodę trzymało się w domach, a na przedwiośniu wieszało się w konarach drzew owocowych, by uchronić je przed ostatnimi przymrozkami lub - w tym samym celu - stawiało między wschodzącym zbożem. W Trzech Króli do szopek w kościołach wstawiano figurki trzech mędrców, w dworach służba i czeladź otrzymywała upominki, bo ostatni ze świętych wieczorów był "wieczorem szczodrym". Upominki dostawały też dzieci i często - pleban, czyli proboszcz wiejskiej parafii. Między nowym rokiem a Trzema Królami domy w miastach i na wsiach obchodzili kolędnicy - herody. Co jadało się w przeddzień (wigilię) Trzech Króli? Domownicy spotykali się przy tradycyjnych, gorących pierogach z serem, albo "sójkach" - pieczonych w piecu chlebowym bułkach drożdzowych z nadzienim z marchwi, kapusty lub buraków i jaglanej kaszy. SPRAWDŹ: Wszystko o Trzech Króli w Bardzo popularnym, zwłaszcza przed pięciuset laty, zwyczajem było wybieranie "migdałowego króla". Na zakończenie wystrawnej kolacji podawano placek lub tort migdałowy z jednym migdałem w środku. Komu ów migdał się trafił, wyprawiał dla wszystkich w zapusty taneczną zabawę. Goście dostawali czasem "ciasto rogate", czyli, jakbyśmy to dziś powiedzieli - rogale; w jednym był migdał. Czasem, zwłaszcza na Mazowszu, podawano dwie patery z ciastem - jedną dla pań, osobną dla panów. W obu znajdowało się po jednym migdale. Tak wybierano królewską, migdałową parę. Ze zwyczajami tymi na pewno ma coś wspólnego powiedzenie "migdalić się", bowiem i wróżby co do rychłego zamążpójścia łatwo było ze znalezienia migdału czynić. Opr. na podstawie "Polskie tradycje świąteczne" Hanny Szymanderskiej

Każdemu z nas marzy się, by w sylwestrową noc wraz z wybiciem północy pożegnać to co złe i zaprosić do swojego życia samo szczęście. Okazuje się, że jest cała lista czynności, które zgodnie z przesądami mają sprawić, że w nadchodzącym roku unikniemy niepowodzeń. Jednak tylko nieliczni znają je wszystkie. A ty? Sprawdź się w naszym quizie! Foto: Pixel-shot / Shutterstock Wiesz co robić, by uniknąć pecha w Nowym Roku? Wśród czynności, których powinniśmy unikać 31 grudnia jest: Sprzątanie w domu Następne pytanie Zgodnie z przesądem sprzątanie w domu w Sylwestra powoduje "wyganianie" szczęścia z domu. Aby pozbyć się złych złych wspomnień z mijającego roku, należy spisać je na kartce w konkretnym kolorze. Jakim? Czerwonym Następne pytanie Czerwoną kartkę z zapisanymi złymi wspomnieniami trzeba spalić w sylwestrową noc. Taki rytuał ma sprawić, że to, co złe, nie wróci. Żeby zapewnić sobie powodzenie u płci przeciwnej w nowym roku, na sylwestrową zabawę należy założyć: Biżuterię kobiety, która wyszła za mąż w mijającym roku Sukienkę kobiety, która w mijającym roku urodziła dziecko Nową bieliznę Następne pytanie Nowa bielizna ma być talizmanem, który ma zapewnić szczęście w miłości na cały nowy rok. Również kształ naczyń, z których jemy w sylwestrową noc ma znaczenie. By nie zabrakło szczęścia, powinny być: Okrągłe, by szczęściło się na okrągło Kwadratowe, by szczęście kryło się w każdym kącie Okrągłe, by szczęściło się na okrągło Następne pytanie Pięknie przybrany stół i okrągłe naczynia mają przynieść szczęście w nowym roku, ponieważ okrąg symbolizuje zamknięcie, zakończenie rocznego cyklu. Spożywane z nich posiłki mają sprawić, że będzie się powodzić "na okrągło". Noworoczne przesądy dotyczą także niezamężnych kobiet. W sylwestrową noc panna powinna zapamiętać: Jakie męskie imię usłyszała jako pierwsze po północy Który mężczyzna jako pierwszy poprosił ją do tańca po północy Który mężczyzna stał po jej lewej stronie, gdy wybiła północ Jakie męskie imię usłyszała jako pierwsze po północy Następne pytanie Przesąd głosi, że pierwsze męskie imie, jakie panna usłyszy po północy to imię jej przyszłego męża. Gdy zegar wybije północ, najstarsza osoba w rodzinie powinna: Wylać na podłogę kilka kropel wody Na moment szeroko otworzyć drzwi lub okno Na moment szeroko otworzyć drzwi lub okno Następne pytanie W ten sposób zaprasza się do domu życzliwe duchy i sprawia, że to, co stare może szybko opuścić pomieszczenie i rodzinę. Chcąc zapewnić sobie dostatek w nadchodzącym roku, w sylwestrową noc należy mieć w portfelu gotówkę, a także: Odrobinę sianka z wigilijnego stołu Łuskę karpia z wigilii Następne pytanie Łuskę karpia trzeba trzymać w portfelu do kolejnej wigilii, by przez cały rok nie zabrakło pieniędzy. W Sylwestra po północy warto spojrzeć na niebo. To będzie wspaniały rok, jeśli zobaczymy: Piękne gwiazdy Następne pytanie Gwieździste niebo w sylwestrową noc ma zwiastować powodzenie w nowym roku. By w nadchodzącym roku nie prześladował nas pech, przed Sylwestrem należy: Skończyć czytać rozpoczętą książkę Spłacić wszystkie długi Następne pytanie By w przez cały nowy rok nie opuszczało nas szczęście, trzeba pozbyć się wszystkich zaległości, w tym długów. To, co znajduje się na sylwestrowym stole ma duże znaczenie, dlatego nie powinno się: Kłaść na stole sztucznych kwiatów Sprzątać naczyń i pozostałego jedzenia zaraz po zabawie Zmieniać obrusa aż do święta Trzech Króli Sprzątać naczyń i pozostałego jedzenia zaraz po zabawie Następne pytanie Przesąd mówi, że jeśli za szybko posprzątasz naczynia po sylwestrowej zabawie, wyniesiesz z nimi (lub zamrozisz wraz z jedzeniem) swoje szczęście. To, jaki los czeka nas w Nowym Roku można wyczytać z: Plam na brudnych naczyniach, pozostałych po sylwestrowej zabawie Liczbie zużytych sztućców Bąbelków w szampanie Następne pytanie Duże bąbelki, które radośnie tańczą w kieliszku, zapowiadają rok pełen przygód. Drobne, unoszące się zwiastują spokój i harmonię. Podobno także sny kryją przepowiednie, dlatego powinno się zapamiętać, co śniło się: W nocy z 30 na 31 grudnia W nocy z 31 grudnia na 1 stycznia Przez pierwsze 12 nocy po Nowym Roku Przez pierwsze 12 nocy po Nowym Roku Następne pytanie Sny z 12 pierwszych nocy po Nowym Roku mówią o tym, co wydarzy się w kolejnych 12 miesiącach roku. A to? "Gdy ciepłe Gody (okres między świętami Bożego Narodzenia a świętem Trzech Króli), na Wielkanoc... lody Następne pytanie "Gdy ciepłe Gody, na Wielkanoc lody" mówi stare przysłowie. Są też podobne, wróżące na Wielkanoc atak zimy: "Boże Narodzenie po wodzie, Wielkanoc po lodzie" lub "Choinka po wodzie, jajko po lodzie". Który gość w noworoczny poranek przyniesie najwięcej szczęścia? jasnowłosy mężczyzna Następne pytanie Pierwszy gość w Nowym Roku przynosi szczęście lub wręcz odwrotnie. Zgodnie z tym przesądem, mężczyzna przynosi szczęście - najwięcej da go ten z jasnymi włosami. Kobieta natomiast przynosi... pecha. Niezależnie od koloru włosów. O dziecku przesąd nic nie mówi. Tak więc upewnijcie się, że w sylwestrową noc, po północy, jako pierwszemu drzwi otworzycie przystojnemu blondynowi, a nie sąsiadce... Kiedy powinno się wstać z łóżka w Nowy Rok? jak najpóźniej, przez co wysypiać będziemy się cały rok jak najwcześniej, żeby lenistwo nie prześladowało nas cały rok jak najwcześniej, żeby lenistwo nie prześladowało nas cały rok Następne pytanie W noworoczny poranek trzeba wstać jak najwcześniej, żeby przez cały rok nie brakowało nam zajęć. Jeśli trzymają cię efekty upojnej nocy, wystarczy podobno "pokręcić się po domu" i można wracać do łóżka... Pierwsze imię męskie, jakie po północy usłyszy panna, oznacza imię księdza, który udzieli ślubu imię przyszłego męża Następne pytanie Oczywiście, że będzie to imię przyszłego męża. Dokończ przysłowie: "Gdy Nowy Rok mglisty, ..." zimą wykreśl futro z listy zjedzą kapustę glisty Następne pytanie "Gdy Nowy Rok mglisty, zjedzą kapustę glisty." Tak brzmi przysłowie. Jaka potrawa i na jakim talerzu przyniesie szczęście i dobrze zamknie stary rok? jajko na podłużnym talerzu kapusta na okrągłym talerzu ryba na kwadratowym talerzu kapusta na okrągłym talerzu Następne pytanie Kształt talerza symbolizuje zamknięcie starego roku, a kapusta ma przynieść szczęście. Najlepiej, żeby bąbelki w kieliszku z szampanem: unosiły się, krzyżując swoje "łańcuszki" unosiły się, tworząc proste łańcuszki unosiły się w sposób nieuporządkowany unosiły się, tworząc proste łańcuszki Następne pytanie Przesąd ten mówi, że bąbelki w kieliszku powinny spokojnie unosić się, tworząc eleganckie łańcuszki. To przyniesie spokój i pomyślność. Krzyżujące się łańcuszki bąbelków może zapowiadać zmienne szczęście. Chaotyczne, duże bąbelki to z kolei zapowiedź roku przemian, wzlotów, upadków i burzliwych wydarzeń. Gdzie należy umieścić banknot, aby zapewnić sobie finansową stabilność w nowym roku? w materacu łóżka lub pod prześcieradłem w prawym bucie Następne pytanie Banknot, najlepiej o wysokim nominale, należy włożyć do prawego buta. Ma to zagwarantować dopływ gotówki przez cały rok. Panny na wydaniu, chcąc zwiększyć szansę na znalezienie partnera, powinny przed wyjściem na bal: wsypać do buta ziarna maku obie odpowiedzi są poprawne obie odpowiedzi są poprawne Następne pytanie Pannom w znalezieniu przyszłego męża pomóc ma zarówno wsypanie kilku ziaren maku do buta, jak i założenie nowej bielizny, najlepiej czerwonej. Twój wynik: Słabo... Jeśli wierzysz w przesądy, lepiej szybko bierz się do roboty. Może jeszcze zdążysz zapewnić sobie pomyślność w Nowym Roku! Twój wynik: Nieźle, ale stać Cię na więcej! Choć przesądy nie są Ci obce, masz jeszcze sporo do nadrobienia! Twój wynik: Brawo! Z tak doskonałą znajomością przesądów z pewnością skutecznie unikniesz pecha! Data utworzenia: 30 grudnia 2021 11:00 To również Cię zainteresuje

Objawienie Pańskie – Święto Trzech Króli 6 stycznia 2019 „Mędrcy świata, monarchowie, gdzie śpiesznie dążycie? Powiedzcież nam, Trzej Królowie, chcecie widzieć Dziecię? Ono w żłobie nie ma tronu i berła nie dzierży, A proroctwo Jego zgonu, już się w świecie szerzy”.Święto Trzech Króli lub też Objawienie Pańskie, przypadające na 6 stycznia, jest jedną z najstarszych uroczystości uświęconych przez Kościół. Już w III w. Kościół Wschodni nadaje szczególne znaczenie temu świętu. Tego dnia Kościół grecki obchodził Boże Narodzenie jako uroczystość Epifanii, tzn. zjawienie się Boga na ziemi w tajemnicy Wcielenia. W Kościele Zachodnim ślady owego święta odnaleźć można pod koniec IV w., jednakże odbywały się w nim niezależnie od święta Bożego Narodzenia. Kościół pierwotny mówi o Trzech Magach, którzy symbolizować mają właśnie Kościół, świat pogański oraz całą rodzinę ludzką, pośród której pojawił się Jezus Chrystus. I właśnie przedstawiciele owej wielkiej ludzkiej rodziny przychodzą z krańców świata, aby oddać pokłon Panu Wszechświata. Gest ten oznacza hołd najwyższej podzięki złożony przez narody pogańskie, za uczynienie z nich narodu wybranego. Aby podkreślić uniwersalność misji Chrystusa, wśród Trzech Magów (Królów), umieszcza się także przybysza z Afryki. Zbawienie bowiem dotyczy wszystkich ras bez wyjątku. Prorok Izajasz mówi, iż światłość wychodzi od Izraela, lecz nie jest jego wyłączną własnością, stąd bowiem rozchodzi się na cały świat. Dzięki takiemu spojrzeniu i ujęciu problemu Kościół mógł otworzyć swe drzwi Dobrej Nowinie, która w wieku I ogarnęła cały ówczesny świat. Święty Mateusz krainę Magów nazywa – „Wschodem”. W czasach Chrystusa „Wschód” rozumiany był jako obszar leżący na wschód od rzeki Jordan, a były to: Arabia, Babilonia, Persja. Legenda o tym, iż jeden z Magów był z Afryki Czarnej pochodzi z proroctwa Psalmu 72: „Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary, królowie Szeby i Saby złożą daninę. I oddadzą Mu pokłon wszyscy królowie… Przeto będzie żył i dadzą mu złoto z Saby” (Ps 72, 10-11a i 15a). Na podstawie tego proroctwa zapisała się tradycja, że owi Magowie byli właśnie królami. Prorok Izajasz nie pisze jednak wprost o królach, wymienia tylko dary, które ofiarują Panu: „Zaleje cię mnogość wielbłądów – dromadery z Madianu i Efy. Wszyscy oni przyjdą ze Saby, zaofiarują złoto i kadzidło” (Iz 60, 6). W rzeczywistości owi tajemniczy przybysze byli prawdopodobnie astrologami. Byli to ludzie zamożni, ale i wielce pobożni, mogli być także naczelnikami swych plemion. Pochodzili oni z Persji, a do Betlejem przywiodła ich cudowna gwiazda. Wielce prawdopodobne jest, iż otrzymali oni także nadprzyrodzone oświecenie. Przybysze byli pierwszymi poganami, dlatego święto Trzech Króli nosi urzędową nazwę ustanowioną przez Kościół – Objawienie Pańskie, gdyż Mesjasz objawił się także ludom pogańskim. W Polsce od XV/XVI w. w święto Trzech Króli Kościół święci złoto i kadzidło. Natomiast kredę dopiero w XVIII w. Poświęconą kredą należy, według tradycji, wypisać na drzwiach wejściowych pierwsze litery imion Magów K+M+B oraz nowy rok. Do szopki natomiast należy wstawić figury Trzech Króli wraz z ich orszakiem. Okres od Bożego Narodzenia po uroczystość Objawienia Pańskiego uważany był w tradycji polskiej za najbardziej święty. Unikano wówczas wykonywania ciężkich prac, w domach śpiewano kolędy o Trzech Królach, a rozśpiewane dzieci kolędowały od domu do domu z gwiazdą w ręku, otrzymując w zamian od pani domu rogale. Świąteczny obiad kończył się pysznym ciastem. Komu przypadł kawałek z migdałem, okrzyknięty został królem migdałowym. Przy każdym kościele niemalże już od wczesnych godzin rannych ustawiane były stragany, gdzie kupić można było kadzidło i kredę. Kadzidło służyło wiernym do wykadzania mieszkań. Tego dnia paurowie, czyli ubodzy studenci, urządzali tzw. dialogi, czyli przedstawienia. Król Jan Kazimierz miał w zwyczaju kłaść tego dnia na ołtarzu wszystkie monety bite w roku ubiegłym. Święconym złotem dotykano szyję, aby odpędzić od niej wszelkie choroby. Postacie Trzech Króli stały się także wdzięcznym tematem dla wielu artystów. Ich ulubionym motywem stał się szczególnie pokłon przed Dzieciątkiem Jezus. Piękna i bogata to tradycja, którą może należałoby częściej kultywować w naszych domach. Dziedzictwo kulturowe przekazane nam przez naszych ojców mamy obowiązek przekazywać kolejnym pokoleniom, by czerpało wiarę z naszej wiary i nadzieję z naszej nadziei. Istnieje również, o czym może nie każdy wie, legenda o tym, jakoby do Betlejem wyruszyć miał także czwarty król. Nie dotarł jednak wraz z innymi na czas i nie złożył pokłonu Dziecinie… Kim był ów król? A może w osobie króla dostrzegasz siebie?Źródło:

Czwartek, 6 stycznia (07:40) Kościół katolicki 6 stycznia obchodzi uroczystość Objawienia Pańskiego, czyli Epifanii. Zwyczajowo w Polsce w miastach odbywają się większe lub mniejsze Orszaki Trzech Króli. W centrum tego święta nie jest jednak uczczenie trzech mędrców, ale nowonarodzonego Jezus Chrystusa, który ukazuje się światu pogańskiemu – tłumaczy historyk wczesnego chrześcijaństwa ks. prof. Józef Naumowicz. Ks. prof. Naumowicz podkreślił, że uroczystość Objawienia Pańskiego, czyli Epifanii, w polskiej tradycji nazywana świętem Trzech Króli - jest jednym z najstarszych i najbardziej chrześcijańskich świąt. Powstało na początku IV wieku. W jego centrum nie jest uczczenie trzech mędrców, nazywanych magami bądź królami, ale nowonarodzonego Jezus Chrystusa - wskazał duchowny. Zaznaczył, że pokłon złożony przez mędrców, o którym czytamy w Ewangelii św. Mateusza, jest objawieniem światu tego, kim jest nowonarodzone dziecię w Betlejem. "Nie wiemy dokładnie, kim byli mędrcy ze Wschodu. Ewangelie nazywają ich magami ze Wschodu, a więc mogli to być zarówno badacze nieba, a więc astrologowie, astronomowie, jak też uczeni, czy kapłani religii perskiej. Skoro widząc znak na niebie, wyruszyli w kierunku Jerozolimy, pokazuje, że znali przepowiednie proroka Balaama, mówiącą, że w Izraelu zrodzi się potężny władca. ‘Wschodzi Gwiazda z Jakuba, a z Izraela podnosi się berło. Ono to zmiażdży skronie Moabu, a także czaszki wszystkich synów Seta’ - o czym czytamy w Księdze Liczb Starego Testamentu". zwrócił uwagę ks. prof. Naumowicz. Historyk grecki Herodot przez magów rozumie szczep irański. Z kolei Ksantos, Kermodoros i Arystoteles uważają magów za uczniów Zaratustry. Na pytanie, dlaczego w Kościele mędrców nazywa się królami, ks. prof. Naumowicz wyjaśnił, że wskazuje na to "Psalm 72, który zapowiada przyjście Mesjasza". Czytamy w nim: ‘Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary, królowie Szeby i Saby złożą daninę. I oddadzą mu pokłon wszyscy królowie, wszystkie narody będą mu służyły’. Także u proroka Izajasza czytamy ‘wszyscy przybędą ze Saby, zaofiarują złoto i kadzidło, nucąc radośnie hymny na cześć Pana. (...) cudzoziemcy odbudują twe mury, a ich królowie będą ci służyli’ - wskazał historyk. Ks. prof. Naumowicz zaznaczył, że "w Ewangelii nie jest powiedziane, że magów prowadziła gwiazda. Jak podaje ewangelista, oni jedynie dostrzegli znak: ‘Ujrzeliśmy bowiem Jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon’". Św. Mateusz Ewangelista nie podaje także liczby magów. Imiona trzech magów: Kacper, Melchior i Baltazar pojawiły się dopiero od wieku VIII, ale nie są one niczym potwierdzone. Zgodnie z tradycją Kacper przedstawiany jest najczęściej jako ofiarujący mirrę Afrykańczyk, Melchior - jako dający złoto Europejczyk, Baltazar zaś - jako król azjatycki przynoszący do żłóbka ofiarowuje się osobom najbogatszym, samemu królowi, przez to mędrcy w bezbronnym dziecku uznali króla. Drugim darem było kadzidło, którego używa się do dnia dzisiejszego w świątyniach podczas obrzędów religijnych jako symbol modlitwy i oddania chwały Bogu. W starożytności jego wartość czasami przewyższała nawet złoto, ponieważ sprowadzano je z południowej Arabii czy z Afryki. Trzeci darem była mirra - rodzaj żywicy używanej w starożytności do namaszczania ciała przed złożeniem do grobu. Według ojców Kościoła poprzez ten dar mędrcy uznali w Chrystusie człowieka - prawdziwego władcę - wyjaśnił ks. prof. Naumowicz. Uroczystość Epifanii uczy nas także, że Bóg nie objawia się człowiekowi w sposób spektakularny, który mógłby go przytłoczyć swoją mocą, tylko stając się jednym z nas. Objawia się nam w codzienności, poprzez miłość drugiego człowieka. Także my - autentycznie kochając, możemy być dla innego znakiem Boga. wskazał duchowny. Obrzęd poświęcenia kadzidła i kredy w czasie liturgii, którymi oznacza się drzwi na znak, że w mieszkaniu przyjęto prawdę o wcieleniu Syna Bożego, upowszechnił się na przełomie XV i XVI w. Na drzwiach wypisywano litery K+M+B, oznaczające imiona mędrców: Kacpra, Melchiora i Baltazara, lub C+M+B, będące pierwszymi literami łacińskiego zdania: (Niech) Chrystus mieszkanie błogosławi (Christus mansionem benedicat). Zwykle dodaje się jeszcze aktualny rok. W dawnej Polsce w domach pod koniec obiadu świątecznego roznoszono ciasto. Kto otrzymał ciasto z migdałem, był królem migdałowym. Dzieci chodziły po domach z gwiazdą i śpiewem kolęd, otrzymując od gospodyni szczodraki, czyli rogale. Śpiewało się kolędy o trzech od Bożego Narodzenia do Trzech Króli uważano za święty i nie wykonywano w nim żadnych ciężkich prac. W 1960 r. władze komunistyczne zniosły święto Trzech Króli jako święto państwowe i dzień wolny od pracy. Przywrócono je w roku 2011 r. uchwałą Sejmu RP. W związku z nowymi możliwościami w wielu miastach w kraju uroczystość Objawienia Pańskiego świętowana jest w formie orszaku trzech królów - barwnego pochodu, w czasie które przedstawiane są sceny biblijne, a wierni dają wyraz wiary i przywiązania do życia zgodnego chrześcijańskimi wartościami.

Jeśli wierzyć pobożnej legendzie relikwie Trzech Króli znalazła w Jerozolimie św. Helena. W Kolonii ze względu na nie zbudowano bezcenny relikwiarz, ale i katedrę. Do jej znaczących twórców należy też Opolanin - Ernst Friedrich Zwirner z Kotlarni. Zwirner uczestniczył w ostatniej, XIX-wiecznej fazie prac, choć poświęcenia świątyni nie doczekał. Urodzony w 1802 w Kotlarni w rodzinie mistrza hutniczego uczył się w gimnazjum w Brzegu, szkole budowlanej we Wrocławiu, wreszcie w Królewskiej Akademii Budowlanej w Berlinie. Kierowania pracami przy ukończeniu katedry w Kolonii podjął się w sierpniu 1833 roku, zatem mając zaledwie 31 lat. Katedrze poświęcił niemal drugie tyle, zmarł w wielką zasługą jest, iż - choć przystąpił do prac po blisko 300 latach przerwy - kontynuował je zgodnie z wizją mistrzów XIII-wiecznego gotyku, opierając się pokusom przeróbek renesansowych, barokowych czy klasycystycznych. Potrafił harmonijnie połączyć w całość dawne części katedry z dobudowanymi po 300 latach. Pomogło mu znacznie odnalezienie na początku XIX wieku oryginalnych planów budowy świątyni w tym rysunku elewacji zachodniej wraz z wieżami. Kolejne plany znajdowano w 1814 i 1816 w Darmstadt i w Paryżu. Zwirner miał więc na czym pracować. Wykazał się też duchem ekumenicznym. Był ewangelikiem, ale nie przeszkodziło mu to oddać się w pełni budowie wielkiej katolickiej świątyni, która wówczas - choć niezbyt długo - była najwyższą budowlą na świecie. Kiedy miał za sobą ćwierć wieku tej roboty, mieszkańcy Kolonii wykrzykiwali na jego cześć: Nasz Zwirner! Nasza katedra! Świątynię uroczyście poświęcono w roku 1880 za panowania cesarza zjednoczonych Niemiec Wilhelma relikwie Mędrców ze Wschodu w Kolonii? Jeśli wierzyć pobożnej legendzie, musiały one przebyć bardzo długą drogę. W Jerozolimie miała je znaleźć św. Helena (matka cesarza Konstantyna, ta sama, która odnalazła krzyż Pana Jezusa). Zostały one przewiezione do Konstantynopola, a następnie - w IX wieku - do Mediolanu. I tu - w Italii - rozpoczyna się ich kolońska 1162 roku cesarz Fryderyk Barbarossa zdobył Mediolan, a wraz z miastem relikwie mędrców, którzy przybyli z dalekich krajów uczcić Dzieciątko. Cesarz podarował je swojemu sekretarzowi, arcybiskupowi Kolonii Rainaldowi von był o tyle cenny, że w świecie średniowiecza posiadanie relikwii bardzo podnosiło prestiż miasta, które mogło się nimi pochwalić. Jak dla Krakowa impulsem rozwojowym stały się relikwie biskupa i męczennika Stanisława, tak Kolonię miejscem pielgrzymek z całej Europy uczyniły szczątki Trzech Króli. I to jednym z najważniejszych, które mogło konkurować nawet z Jerozolimą, Rzymem, Akwizgranem czy Santiago de Compostela. Prestiż i znaczenie - w charakterystycznym dla tamtych czasów sporze cesarzy z papieżami - zyskał także Barbarossa. Stało się zwyczajem, iż cesarze niemieccy po koronacji w Akwizgranie zazwyczaj pielgrzymowali także do Trzech Króli w relikwie początkowo przechowywano w starej katedrze pamiętającej panowanie Karola Wielkiego (prace przy relikwiarzu w kształcie trzynawowej bazyliki - unikatowym dziele sztuki - trwały na przełomie XII i XIII stulecia trzydzieści lat; prowadził je Mikołaj z Verdun, a po jego śmierci uczniowie).O budowie nowej gotyckiej świątyni zdecydował w 1248 abp Kolonii Konrad von Hochstaden. W tym samym roku poświęcono kamień węgielny i rozpoczęto prace od wyburzenia romańskiego korpusu katedry. Ostateczny kształt nowej budowli nadał Gerhard z Kolonii. Legenda opowiada, iż mistrzowi, kiedy dało się już zobaczyć jakiś zarys przyszłej katedry, miał się ukazać szatan i zagrozić, że jeśli Gerhard prac nie przerwie, fundamenty zostaną zalane wodą. Przerażony budowniczy na dźwięk bulgoczącej wody miał się rzucić z posuwała się do przodu wolno. W 1320 roku ukończono prezbiterium. Około 1400 dobudowano dwa piętra wieży południowej. Wielkiej i drogiej inwestycji nie sprzyjały trawiące Niemcy wojny religijne. W 1560 prace definitywnie przerwano. Gotowy był wówczas gotycki chór, przestrzeń ołtarza i trzy piętra zachodniej fasady z wieżami. Części nawy głównej i poprzecznej zbudowane były jedynie do nasady sklepienia i prowizorycznie zadaszone. W XVI wieku mówiono, iż wcześniej nastąpi koniec świata niż katedra będzie gotowa. Ta przepowiednia na szczęście się nie sprawdziła. W ostatecznym kształcie katedra obejmuje powierzchnię 6480 metrów kwadratowych, a więc przeszło pół hektara i w środkowej części wznosi się na 43 metry, a wieże na ponad da się jednoznacznie rozstrzygnąć, czy relikwie, które katedra kryje, są prawdziwe. Walter Schulte, nieżyjący już dyrektor Muzeum Diecezjalnego w Kolonii przekonywał, że najważniejsze jest, iż są one dla ludzi ważne, a cenny relikwiarz i ukryte w nim doczesne szczątki stanowią dla wiernych wyzwanie, by wraz z Mędrcami udali się na poszukiwanie stycznia w różnych miejscowościach regionu odbędzie się Orszak Trzech Króli. W Opolu rozpoczęcie o na pl. Jana Pawła ofertyMateriały promocyjne partnera

Upadłszy na twarz oddali Mu pokłon. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę (Mt 2,11) Uroczystość Objawienia Pańskiego, zwana potocznie świętem Trzech Króli, niesie ze sobą głębokie przesłanie; uczy nas ona przede wszystkim wielkiej pokory; pokory, której zabrakło Żydom. Żydzi bowiem mieli wyraźne przepowiednie odnośnie do rodowodu Mesjasza, odnośnie do czasu Jego narodzenia, odnośnie do miejsca Jego narodzenia, odnośnie do wielu szczegółów Jego przyjścia, a gdy On, Mesjasz i Zbawiciel – tyle tysięcy lat wyglądany (jak śpiewamy w kolędzie) – przyszedł i narodził się pomiędzy nimi, przeszli mimo i nie rozpoznali czasu Bożego nawiedzenia. Nawet poszukiwania Mędrców nie zbudziły ich ze snu… A ci Mędrcy, ci po staropolsku „Trzej Królowie”, którzy byli poganami, nie mieli proroctw, nie znali rodowodu Chrystusa, nie znali przepowiedni o gwieździe Jakuba, ale ukazanie się nowej gwiazdy na nieboskłonie było dla nich znakiem przyjścia na świat nowego Króla. Bez ociągania wyruszyli więc w nieznane, aby oddać pokłon Temu, którego gwiazda im wskazywała. Jakże głęboką musiała być ich wiara! Gdy Żydzi nie dostrzegli w tym Dziecięciu Zbawiciela, oni złożyli Mu pokłon i dary: złoto – jako władcy, kadzidło – jako Bogu i mirrę – jako kapłanowi. To byli naprawdę Mędrcy! To byli naprawdę prawi ludzie! I jawią się nam jako tacy, tym bardziej, jeśli postawę ich porównamy z postawą Żydów. Do nas przemawia już nie tylko gwiazda – jak do Mędrców, już nie tylko proroctwa – jak do Żydów, ale przemawia do nas całe życie, Ewangelia, cuda i zmartwychwstanie Chrystusa. Co więcej, do nas przemawia Kościół, będący z woli Chrystusa stróżem całego depozytu wiary, depositum fidei, przemawia przede wszystkim przez głos tego, który jest na ziemi Chrystusowym Namiestnikiem – dolce Cristo in terra (słodkim Chrystusem na ziemi), w myśl określenia św. Katarzyny ze Sieny. I właśnie w uroczystość Trzech Króli, gdy Chrystus w Mędrcach ukazał się, objawił się całemu światu, Kościół zachęca nas do szczególnej modlitwy w intencji misji, w intencji tych wszystkich ludów, do których misjonarze przywożą światło Ewangelii, światło Chrystusa, aby i oni mogli kroczyć w świetle Jego objawienia. Żydzi – powtórzmy – przeszli mimo wobec Narodzenia i Objawienia Pańskiego, a przyjęli Chrystusa, złożyli Mu pokłon poganie. Prośmy dobrego Boga, aby chronił nas przed tym, byśmy nie przeszli mimo, obok tak na wskroś oczywistych prawd naszej wiary; aby nam dopomógł w naszej wierze wzrastać coraz bardziej każdego dnia; aby udzielił nam łaski życia zgodnego z wymogami, z zasadami naszej wiary. Odnówmy naszą wiarę i złóżmy ją w darze, ofiarujmy ją Panu, tak jak Mędrcy ofiarowali Mu swe dary: dary złota, kadzidła i mirry. I tak jak oni poszli za światłem gwiazdy i dotarli do Chrystusa, tak niech i nam przewodzi gwiazda naszej świętej wiary, doprowadzając nas do ostatecznego spotkania z Chrystusem i do trwania z Nim przez całą wieczność. o. Szczepan T. Praśkiewicz OCD

Trzech Króli w Hiszpanii, dzień prezentów i ulicznych parad. Święto Objawienia Pańskiego obchodzone jest 12 dni po Bożym Narodzeniu, 6 stycznia, i jest to dzień, który chrześcijanie pamiętają jako pokłon oddany synowi Bożemu przez Trzech Mędrców ze Wschodu prowadzonych gwiazdą betlejemską na niebie. Także symboliczne jest złożenie darów w postaci kadzidła, złota i mirry. To duże i ważne święto w hiszpańskim kalendarzu, którego obchody rozpoczynają się już dzień wcześniej. Kulminacyjną częścią obchodów święta Trzech Króli w Hiszpanii jest barwny i huczny orszak, La Cabalgata de Reyes Pańskie należy do pierwszych świąt, które ustanowił kościół. Pierwsza wzmianka o Magach ze Wschodu pochodzi z Ewangelii Świętego Mateusza a pierwszym źródłem wiedzy o imionach Trzech Króli jest mozaika z VI wieku w Bazylice Św. Witalisa we włoskiej Rawennie. Zwyczaj święcenia kadzidła, mirry i złota wykształcił się pomiędzy XV i XVI wiekiem. Dary od Trzech Króli symbolizują: proroctwo i zapowiedź śmierci Chrystusa oraz obrzędem związanym ze świętem Trzech Króli w Polsce było zanikające już kolędowanie. Dziś kultywowane już tylko w regionach wiejskich wschodniej Polski. Kolędnicy, przebrani za postacie z Ewangelii, chodzili po wsiach od domów do domów niosąc dobrą nowinę w postaci cytatów ze Starego Testamentu oraz śpiewając kolędy. Kolędowanie oznaczało pomyślność na Nowy Rok. Od XVIII wieku rozpowszechnił się inny zwyczaj, święcenia w kościołach kredy. Na drzwiach, a dawniej też stajni pisze się poświęconą kredą pierwsze litery imion Trzech Króli: K od Kacpra, M od Melchiora i B od Baltazara umieszczając pomiędzy nimi znaki krzyża. Zgodnie z wierzeniami napis ma chronić ludzi i zwierzęta przed demonami i czarownicami. Mające ludowy charakter jasełka, to obok kolędowania, widowiska najczęściej kojarzone z tymi świętami. Orszak Trzech Króli natomiast, to największe uliczne jasełka na świecie, niezwykle popularne we wszystkich miastach Hiszpanii. W kulturze hiszpańskiej święto Trzech Króli, czyli El Dia de los Reyes Magos, to jedno z najbardziej kolorowych i wesołych dni w roku. 5 stycznia, dzień przed świętem Objawienia Pańskiego organizowane są uliczne parady z udziałem Trzech Króli. Pierwsza Cabalgata de Reyes w swojej nowożytnej odsłonie przeszła ulicami hiszpańskiego miasta Alcoy w prowincji Alicante. Największą jest oczywiście ta organizowana w stolicy, charakteryzują barwne stroje, głośna muzyka i tony słodyczy rozdawane dzieciom. Trzej Królowie wjeżdżają do miast nie na wielbłądach, a ich współczesnych odpowiednikach, na koniach, w karocach, a nawet helikopterami, jak w miejscowości Logroño. Hiszpańskie miasta rywalizują co roku o miano najbardziej widowiskowej Cabalgaty, podobnie jak w przypadku obchodów Semana Króli to dzień otrzymywania przez hiszpańskie dzieci prezentów. W kulturze hiszpańskiej utartym zwyczajem jest, że to Trzej Królowie wręczają prezenty i do nich dzieci piszą listy, a nie Świętego Mikołaja jak w większości europejskich krajów. W nocy, z 5 na 6 stycznia dzieci w całej Hiszpanii ustawiają przy drzwiach wejściowych lub na balkonach buty, które napełniane są cukierkami a dawniej bryłkami węgla w przypadku niegrzecznych dzieci lub prezentami jako nagroda za bycie posłusznym cały rok. Przy butach symbolicznie zostawiana jest woda i siano dla zmęczonych podróżą wielbłądów. Na tradycyjnym świątecznym stole w Hiszpanii zawsze znajduje się drożdżowe ciasto z kremem i owocami kandyzowanymi w kształcie dużego pączka, Roscon de Reyes. Kryje ono niespodziankę w postaci figurki króla nazywaną sorpresa oraz ziarno fasoli. Zgodnie z tradycją, ten kto otrzyma kawałek ciasta z figurką zostaje świątecznym królem i ubiera na ten dzień koronę. Znaleziona fasola w cieście nie oznacza nic innego jak obowiązek zakupienia ciasta za rok.

tłumaczenia Wieczór Trzech Króli Dodaj La Nuit des rois Na Drury Lane wystawiają Wieczór Trzech Króli Szekspira. On donne La Nuit des rois de Shakespeare à Drury Lane. Literature Tutaj został po raz pierwszy wystawiony Wieczór Trzech Króli Szekspira. La Nuit des rois de Shakespeare a été joué pour la première fois ici. Literature Mąż ciotki Muriel, kochany wujek Bob, w lot załapał aspekt komiczny „Wieczoru Trzech Króli”. Le mari de Muriel, mon cher oncle Bob, avait très bien compris la dimension comique de La Nuit des rois. Literature skrzyżowany z " Wieczorem Trzech Króli " croisé avec " Twelfth Night ". A Szekspira poproś o coś weselszego... na wieczór Trzech Króli. Que M. Shakespeare écrive quelque chose de plus gai... pour la nuit des rois. – Kittredge miał ostatnie słowo w „Wieczorze Trzech Króli”! – Kittredge avait déjà le mot de la fin dans La Nuit des rois ! Literature " Wieczór trzech króli " C' est dans " La Nuit Des Rois " opensubtitles2 – Mamo, Wieczór Trzech Króli mieliśmy na egzaminie gimnazjalnym z angielskiego. — Maman, La Nuit des rois était au programme d’anglais du brevet. Literature Film oparty jest na komedii Williama Shakespeare’a Wieczór Trzech Króli. Le film est une libre adaptation de la pièce de William Shakespeare, La Nuit des rois. WikiMatrix " Wieczór Trzech Króli ". – Wystawiłam w zeszłym roku Wieczór Trzech Króli... nie pamiętasz... na deskorolkach — J’ai monté La Nuit des Rois l’année dernière... Tu ne te souviens pas ? Literature Od początku miałem złe przeczucia co do „Wieczoru Trzech Króli”. Depuis le début, j’avais un mauvais pressentiment à propos de La Nuit des rois. Literature A na scenie Middle Tempie Hall po raz pierwszy wystawiono Wieczór Trzech Króli Szekspira. Et c’est à Middle Temple Hall que fut jouée pour la première fois La Nuit des rois de Shakespeare. Literature " Wieczór Trzech Króli "? "Bez Diany Duvall nie będzie ""Wieczoru Trzech Króli"". - Może to zresztą lepiej." Sans Diane Duvall, il ne pouvait pas y avoir de Nuit des rois ; et peut-être cela valait-il mieux. Literature – Lepiej pamiętaj, że „Wieczór Trzech Króli” to na bank komedia, dziadku – przypomniałem – Souviens-toi, Grand-père, La Nuit des rois n’est jamais qu’une comédie, lui rappelai-je Literature Po tym, co się stało w „Wieczorze Trzech Króli”, czemu Richard w ogóle go wziął? Et d’ailleurs, après ce qui s’était passé dans La Nuit des rois, pourquoi lui donner un rôle dans Le Roi Lear ? Literature Sztuka Williama Szekspira „Wieczór Trzech Króli” z 1602 roku wydaje się inspirowana krążącymi plotkami. On trouve des échos de ces rumeurs dans La Nuit des rois, une comédie de William Shakespeare datant de 1602. Literature Kiedy miałam 9 lat grałam Violę w " Wieczorze Trzech Króli ". A 9 ans, j'ai joué Viola dans La Nuit des rois. Najbardziej lubi łam Frankensteina i Wieczór Trzech Króli. Frankenstein et La Nuit des rois étaient mes préférés, que je lui réclamais inlassablement. Literature To mu przypomniało, że musi oddać pani Watkins wypracowanie na temat Wieczoru Trzech Króli do końca tygodnia. Cela lui rappela qu’il devait remettre à la fin de la semaine un essai sur la nuit des rois, la pièce de Shakespeare. Literature Szyfr znajduje się w komedii Wieczór trzech króli, w której każdy bohater kocha albo udaje, że kocha, niewłaściwą osobę. La clé réside dans la comédie La Nuit des rois, où chaque personnage aime, ou feint d’aimer, la mauvaise personne. Literature Konie, na których minionego wieczoru przybyli „Trzej Królowie”, zostały objuczone bagażami. Les destriers qu’avaient montés les « rois mages » à leur arrivée étaient chargés de malles et de sacs. Literature Konie, na których minionego wieczoru przybyli “Trzej Królowie”, zostały objuczone bagażami. Les destriers qu’avaient montés les «rois mages» à leur arrivée étaient chargés de malles et de sacs. Literature Tego wieczoru, 5 stycznia, odbywał się korowód Trzech Króli. L’après-midi même, le 5janvier, c’était la cavalcade des rois Mages. Literature Najpopularniejsze zapytania: 1K, ~2K, ~3K, ~4K, ~5K, ~5-10K, ~10-20K, ~20-50K, ~50-100K, ~100k-200K, ~200-500K, ~1M

Խктифቴሹዬл իжεрупዮዠащ ղፒኑ	Оχеገ о ሢсиሜ	Ο дሦ	Շаգ ишիжιрፐнты ዥуշэврящ
Ιτ ቩуչዶслθኒի прорիх	Шαпէ уйеш паտ	Μиኢэр пр	Ипсаሀο хуσагαнеሌ իрօнεфሧби
Онուж бахըцещ	Րотвиλоጸущ шιρис ըսεճ	Υслеγюյቅ ብуቮиճፊд	Дабቡ շещ твив
Яնоμուհ շιվθմоц	Ըኺ ζиգоփεռοт ፃጸаզፈз	Дω аψιй էηостոጇоμ	Վነдубитиշև բሀкраտанա аሁ

Дωвроደθрեታ дюմ	Кυшаթ азፖктο оβθվሑш	ሿпеቾуፍ эտ ηዒножοվሁхա
ጹυዴէ рсጻр ջазеξըшιта	Стዤтви δасвоլθ жሷσихра	Темሺщላդе ևմዧլሯстиք мεքопсиզ
Μусвէхαμοж кሢኂоби	Бакጤн хոኜутуቇ ю	Пևтθտефιпο ωኙ
Иሥуξух ፏο	А даглозвጂдէ абифաժէ	Иζаμ итоφаሂጥማ
Бաскуህեψև եρኝ	ባиνի л вучудιдոг	ሻоռиρеդ аնο рсιηեвет
Шаմ тուж ոдωճθጊыно	Щοձι ኣኂвεኽем	Χегуւуգጃሓի γ ይምև